JANJI ALLAH SWT

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan Taubat Nasuha, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama-sama dengannya; cahaya (iman dan amal soleh) mereka, bergerak cepat di hadapan mereka dan di sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan); mereka berkata (ketika orang-orang munafik meraba-raba dalam gelap-gelita): Wahai Tuhan kami! Sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan limpahkanlah keampunan kepada kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (SURAH AT TAHRIIM - AYAT 8)

Wednesday, 20 July 2011

"15 PINTU SYAITAN DIDALAM DIRI KITA"
Posted by liza , Sunday, January 17, 2010 at 9:57 AM,

- pintu marah
- cinta dunia
- kebodohan (keengganan menghadiri majlis ilmu)
- panjang angan-angan
- rakus
- bakhil
- suka pada pujian
- riak
- ujub (merasa kagum)
- takut dan gelisah
- buruk sangka
- memandang rendah pada orang lain
- merasa suka pada dosa
- merasa aman daripada pembalasan “ALLAH”
- putus asa daripada rahmat “ALLAH”

"15 SENJATA MENGHALANG SYAITAN"

- Membaca Bismillah (menjadi kunci pada perbuatan baik)
- Banyakkan berzikir
- Banyakan Beristigfar
- Baca “la i’ la ha illa anta subha naka inni kuntu minaz zoli min”
- Jangan tidur berseorangan
- Baca doa pagi dan petang
- Bersugi
- Melaksanakan solat jemaah
- Berwudhuk sebelum tidur
- menutup aurat
- Membaca doa masuk tandas.
- Banyak berselawat pada hati
- Bertaubat, beristighfar
- Banyakan baca Al-Quran
- Membaca surah Yassin setiap pagi

"RUMAH YANG TIDAK DI MASUKI SYAITAN"

- Rumah yang bersih
- Penghuni membaca “Bismillah” ketika memasuki rumah
- Sentiasa berzikir (ahli rumah menegakkan solat)
- Penghuninya jujur dan memenuhi janji
- Penghuninya memakan makanan yang halal (dan cara mendapatkannya halal)
- Penghuninya mengekalkan silaturahim (sentiasa mesra)
- Rumah yang penghuninya berbakti kepada Ibu Bapa
"Kita sentiasa muda untuk melakukan dosa tetapi tidak pernah tua untuk bertaubat"

Saudara Islam yang dihormati,

Artikel-artikel yang ada di sini adalah sekadar untuk menguatkan pendirian dalam ilmu agama, untuk meninsafkan diri dan untuk menguatkan iman agar sentiasa beristiqamah. Sesiapa saja artikel nya yang aku petik, mohon kebenaran kerana sesungguhnya sangat memberi kesan dan telah banyak mendukung, mengajar dan membimbing semoga mendapat rahmat hidayah dan keberkahan atas perkongsian bersama dan akan memanjangkan lagi ilmu Allah darinya. Aku pohonkan bimbingan tapi bukan celaan. Hanya Allah SWT memberi balasan.

YA ALLAH YA TUHAN KU,

Yang Maha Pengaseh dan Maha Penyayang, berilah keampunan kepadaku dan kedua ibu bapaku yang ku kasihi dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya kiamat nanti. Ya Allah... Rahmatilah kedua ibubapa ku, kasihanilah mereka sebagaimana mereka memelihara aku semasa aku kecil., dan ampunilah dosa dosa mereka, Redhailah mereka dengan keredhaan yg melayakkan mereka mendapat segala keredhaanMu. Dengan Engkau meletakkan mereka di dalam Negara kemuliaanMu, keamananMu, kemaafanMu dan keampunanMu.Ya Allah ampunilah mereka dengan sesempurna keampunan yang dengannya Engkau hapuskan dosa-dosa mereka yg terdahulu dan kejahatan yg mereka lakukan secara berterusan. Rahmatilah mereka dengan rahmatMu.

YA ALLAH YA TUHAN KU,

Yang Maha Pengaseh dan Maha Penyayang, peliharalah anak-anak ku sepanjang kehidupan mereka, jauhkan lah kesusahan dari mereka, jauhkan lah dari kesakitan pada mereka, panjangkanlah umur mereka dalam keimanan dan ketaqwaan, jadikanlah anak-anakku seorang yang memberi manfaat kepada manusia lain, berikanlah hikmah yang tinggi pada mereka, elokkan akhlak mereka, fasihkan lah lidah mereka dan perelokkan suara mereka untuk membaca Hadis dan Al-Qur'an dengan berkat Nabi Muhammad s.a.w. AMIN AMIN AMIN YA ROBBIL AALAMINN.

AL-Quran sebagai pembela di Akhirat

AL QURAN SEBAGAI PEMBELA AKHIRAT

Abu Umamah r.a. berkata : "Rasulullah S.A.W telah menganjurkan supaya kami semua mempelajari Al-Qur'an, setelah itu Rasulullah S.A.W memberitahu tentang kelebihan Al-Qur'an." Telah bersabda Rasulullah S.A.W : Belajarlah kamu akan Al-Qur'an, di akhirat nanti dia akan datang kepada ahli-ahlinya, yang mana di kala itu orang sangat memerlukannya." Ia akan datang dalam bentuk seindah-indahnya dan ia bertanya, " Kenalkah kamu kepadaku?" Maka orang yang pernah membaca akan menjawab : "Siapakah kamu?" Maka berkata Al-Qur'an : "Akulah yang kamu cintai dan kamu sanjung, dan juga telah bangun malam untukku dan kamu juga pernah membacaku di waktu siang hari." Kemudian berkata orang yang pernah membaca Al-Qur'an itu : "Adakah kamu Al-Qur'an?" Lalu Al-Qur'an mengakui dan menuntun orang yang pernah membaca mengadap Allah S.W.T. Lalu orang itu diberi kerajaan di tangan kanan dan kekal di tangan kirinya, kemudian dia meletakkan mahkota di atas kepalanya. Pada kedua ayah dan ibunya pula yang muslim diberi perhiasan yang tidak dapat ditukar dengan dunia walau berlipat ganda, sehingga keduanya bertanya : "Dari manakah kami memperolehi ini semua, pada hal amal kami tidak sampai ini?" Lalu dijawab : "Kamu diberi ini semua kerana anak kamu telah mempelajari Al-Qur'an." Penulis: myrol92

SIFAT 20 ALLAH SWT

1 WUJUD (ada)
2 QIDAM (sedia)
3 BAQA (kekal)
4 MUKHALAFATUHU LILHAWADIS (tidak sama dengan yang baharu)
5 QIYAMUHUU BINAFSIHI (Berdiri dengan dirinya sendiri)
6 WAHHDAANIYAH (Esa)
7 AL_ QUDRAH (Kuasa)
8 IRADAH (Menentukan)
9 ILMU (Mengetahui)
10 HAYAT (Hidup)
11 SAMA ' (Mendengar)
12 BASAR (Melihat)
13 KALAM (Berkata-kata)
14 KAUNUHU QOODIRAN (Maha Kuasa)
15 KAUNUHU MURIIDUN (Menentukan)
16 KAUNUHU AALIMAN (Maha Mengetahui)
17 KAUNUHU HAYUUN (Hidup)
18 KAUNUHU SAMI'AN (Mendengar)
19 KAUNUHU BASHIRAN (Melihat)
20 KAUNUHU MUTAKALLIMAN (Maha Berkata-kata)

PAKAIAN RASULULLAH.

Rasulullah saw memakai Gamis, Serban, Qithri, Sandal, Khuf dan Cincin.

GAMIS: Pakaian yang paling disenangi Rasulullah saw adalah Gamis. Rasulullah saw. Bersabda: “Hendaklah kalian berpakaian putih, untuk dipakai sewaktu hidup. Dan jadikanlah ia kain kafan kalian sewaktu kalian mati.” Dalam sebuah riwayat Anas bin Malik r.a.mengemukakan : “Pakaian yang paling disenangi Rasulullah saw. ialah kain Hibarah

SERBAN: “Sesungguhnya Nabi saw. berpidato di hadapan umat, beliau memakai serban hitam.”(Diriwayatkan oleh Mahmud bin Ghailan)

QITRI : Beliau memakai Qitri, yang diselempangkan di atas bahunya, Qithri adalah sejenis kain yang terbuat dari katun yang kasar. Kain ini berasal dari Bahrain tepatnya dari Qathar)

SANDAL : Sesungguhnya Nabi saw.melarang seorang laki-laki makan dengan tangan kiri dan berjalan dengan sandal sebelah.”(Diriwayatkan oleh Ishaq bin Musa,dari Ma’an,dari Malik,dari Abi Zubair,yang bersumber dari Jabir r.a.) Bagaimanakah sandal Rasulullah saw. itu?” Anas menjawab : “Kedua belahnya mempunyai tali qibal*(Diriwayatkan oleh Muhammad bin Basyar, dari Abu Daud at Thayalisi, dari Hamman yang bersumber dari Qatadah) Tali qibal adalah tali sandal yang bersatu pada bagian mukanya dan terjepit di antara dua jari kaki

KHUF : Rasulullah memakai Khuf , sejenis kaos kaki tapi terbuat dari kulit binatang. Khuf dibuat amat tipis dan tingginya menutupi mata kaki

CINCIN : Rasulullah memakai cincin di jari tangan kanannya yang terbuat dari perak sedangkan permatanya dari Abessina (Habsyi)

Air mata taubat Nabi Adam a.s

Beliau menangis selama 300 tahun tanpa mendongak ke langit kerana tersangat takut dan hibanya terhadap dosa yang telah ia lakukan. Dia bersujud di atas gunung dan air matanya mengalir di jurang Serandip. Dari air matanya itulah Allah telah menumbuhkan pohon kayu manis dan pohon bunga cengkih. Beberapa ekor burung telah meminum akan air mata Nabi Adam lalu berkata, "Manis sungguh air ini." Nabi Adam terdengar lalu menyangka burung itu mempersendakannya lalu ia memperhebatkan tangisannya. Lalu Allah mendengar dan menerima taubat Nabi Adam dan mewahyukan, "Hai Adam sesungguhnya belum Aku pernah menciptakan air lebih lazat daripada airmata taubat mu!."

UNTUK KAUM HAWA

KEWAJIPAN ISTERI MENTAATI SUAMI

Banyak nas al-Quran, terutamanya hadis Nabi yang membincangkan tentang kewajipan isteri mentaati suami, selagi tidak diminta melakukan perbuatan maksiat.

Sabda Rasulullah s. a. w. yang bermaksud: " Jika sekiranya aku berhak menyuruh seseorang supaya sujud kepada seseorang yang lain, nescaya aku menyuruh para isteri sujud kepada suaminya. " Hadis tersebut menerangkan betapa kepatuhan isteri terhadap suami amat diutamakan demi kebaikan sesebuah institusi keluarga, sesuai kedudukannya sebagai pemimpin rumahtangga.

Demikian juga halnya ketika junjungan besar Nabi Muhammad s. a. w. mikraj kelangit. Baginda telah dipersaksikan dengan neraka dan penghuninya yang kebanyakkannya terdiri daripada kaum wanita.

Ali Karramallahu Wajhah berkata: " Aku masuk ke rumah Nabi beserta Fatimah, aku mendapati baginda sedang menangis tersedu-sedan ." Aku bertanya, " Ya Rasulullah, apa yang! membuat anda menangis? "

Baginda menjawab, " Ya Ali, pada malam aku diangkat ke langit, aku melihatkaum perempuan daripada umat ku disiksa di neraka dengan bermacam-macam seksaan. Lalu aku menangis kerana begitu berat seksaan mereka yang aku lihat. "

Baginda antara lain melihat perempuan yang digantungkan dengan lidahnya, sedangkan air panas dituangkan ke dalam tenggoroknya kerana ia telah menyakiti dan menyumpah-nyumpah suaminya.

Biarlah orang mengata

Biarlah orang mengata kita,
jangan kita mengata
Biarlah orang memfitnah,
jangan kita melakukannya

Biarlah orang menzalimi kita,
kita maafkan saja
Biarlah orang mencaci kita,
doakan petunjuk buat mereka
Bercakaplah yang memberi faedah
atau diam lebih baik

Kenangkanlah budi orang,
lupakan jasa kita
Balaslah jasa orang,
lupakan jasa kita
Balaslah jasa orang,
lupakan kejahatanya
Alangkah baiknya
balas kejahatan orang
dengan kebaikan

Wahai saudara-wahai saudari
itulah panduan kita
Jadikan ia panduan
di dalam pergaulan
Krisis tidak akan panjang,
permusuhan tidak berlarutan
Itulah panduan
jika ingin aman dan harmoni

Tuan atau puan
begitulah Islam memberi panduan
Untuk keselamatan
hamba-hambaNya di dunia
Tidak ada pada ajaran
agama-agama lain
dan sebarang ideologi
Hanya ada pada Islam yang sejati
Begitulah sebahagian
etika didalam pergaulan

Marilah kita bersama-sama
mengamalkan bersungguh-sungguh
Walaupun berat sekalipun penat
Untungnya banyak di dunia akhirat

masyaALLAH..Allahuakbar....

Ayat-ayat AlQuran yang menyebut tentang segala makhluk bertasbih memuji Allah.
Termasuk guruh dan petir semuanya membuktikan kewujudan Allah dan bertasbih memujiNya. Adakah kamu masih ragu-ragu?

SUBHAANALLAH

“(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah (ingat Allah)”. Ketahuilah dengan “zikrullah” itu, tenang tenteramlah hati manusia.” Surah Ar Ra’d : Ayat 28

“Segala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada Allah; dan Dia lah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” Surah Al Hadid : Ayat 1

“Langit yang tujuh dan bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya, sentiasa mengucap tasbih bagi Allah; dan tiada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memujiNya; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya Ia adalah Maha Penyabar, lagi Maha Pengampun.” Surah Al Israa’ : Ayat 44

“Segala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada Allah; dan Dia lah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” Surah Al Hasyr : Ayat 1

“Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi sentiasa mengucap tasbih kepada Allah Yang Menguasai (sekalian alam), Yang Maha Suci, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” Surah Al Jumu’ah : Ayat 1
“Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya Allah (Yang Maha Esa dan Maha Kuasa), sentiasa bertasbih kepadaNya sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi serta burung-burung yang terbang berbaris di angkasa? Masing-masing sedia mengetahui (menurut keadaan semulajadinya) akan cara mengerjakan ibadatnya kepada Allah dan memujiNya; dan Allah Maha Mengetahui akan apa yang mereka lakukan.” Surah An Nuur : Ayat 41

“Dan Dia lah juga yang guruh dan malaikat bertasbih memujiNya, kerana takut kepadaNya. Dan Dia lah juga yang menghantarkan petir, lalu Ia mengenakan dengan panahannya kepada sesiapa yang dikehendakinya Dan mereka yang ingkar itu membantah (serta mendustakan Rasul) mengenai perkara yang berhubung dengan Allah (dan kuat kuasaNya) Padahal Ia Amat keras azab seksanya.” Surah Ar Ra’d : Ayat 13

“Sesungguhnya yang sebenar-benar beriman kepada ayat-ayat keterangan Kami hanyalah orang-orang yang apabila diberi peringatan dan pengajaran dengan ayat-ayat itu, mereka segera merebahkan diri sambil sujud (menandakan taat patuh), dan menggerakkan lidah dengan bertasbih serta memuji Tuhan mereka, dan mereka pula tidak bersikap sombong takbur.” Surah As Sajdah : Ayat 15

NAMA-NAMA BULAN ISLAM

TAKWIM HIJRIAH

1.Muharam al-Haram (dipendekkan kepada Muharram – محرّم)
Bulan ini mengambil perkataan “Haram” yang bermaksud terlarang. Ini disebabkan budaya atau tradisi Arab mengharamkan sebarang peperangan pada bulan ini. Selepas munculnya Islam, Allah meneruskan budaya ini lantas menjadi satu antara empat bulan haram dalam Islam.

2.Safar (ﺻﻔﺮ)
Perkataan in bermaksud tiupan angin. Ketika nama tersebut mula diguna pakai, kemungkinan yang ketika itu adalah waktu yang berangin. Safar juga menunjukkan yang masyarakat Arab (badwi) meninggalkan rumah mereka.

3.Rabiulawal (ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ)
Bulan pertama musim bunga iaitu masa ketika bulan tersebut dinamakan.

4.Rabiulakhir (ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﺧﻴﺮ/’ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ)
Bulan kedua musim bunga.

5.Jamadilawal (ﺟﻤاﺪ ﺍﻷﻭﻝ)
Bulan pertama musim panas. “Jumada” bermaksud kering.

6.Jamadilakhir (ﺟﻤاﺪ ﺍﻷﺧﻴﺭ/ﺟﻤاﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ)
Bulan kedua musim panas. Jamada, juga bulan yang lain juga lebih sejuk, yang membawa maksud telaga menyejuk adalah suatu yang biasa ketika itu.

7.Rejab (ﺭﺟﺐ)
Satu lagi bulan suci yang mengharamkan perlawanan atau peperangan dan salah satu bulan yang dihormati. Ia juga dikenali sebagai Rajab al Fard. Fard bermaksud keseorangan; kerana tiga bulan suci yang lain berada jauh dan berturutan berbanding Rejab di tengah-tengah.

8.Syaaban (ﺷﻌﺒاﻦ)
Bulan ini terbit dari perkataan “syu’ba”, bermaksud berpecah/menyimpang. Masyarakat Arab dahulu sering keluar dan berpecah untuk mencari air.

9.Ramadan (ﺭﻣﻀاﻦ)
Diambil daripada perkataan “ramda”, yang bermaksud batu panas. Ini menceritakan ketika nama tersebut diberikan, keadaan amat panas ketika itu.

10.Syawal (ﺷﻮﺍﻝ)
Diambil daripada perkataan yang membawa maksud, apabila unta betina bunting. Ketika nama bulan ini diberikan, lazimnya unta betina bunting pada ketika itu.

11.Zulkaedah (ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪة)
Diambil daripada perkataan “qa’ada” bermaksud untuk duduk. Inilah bulan suci ketiga yang mengharamkan sebarang pertempuran. Kebanyakan orang juga mula menghentikan aktiviti perniagaan mereka untuk duduk dan bersedia untuk menunaikan Haji.

12.Zulhijah (ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺠة)
Ini adalah bulan suci terakhir dalam setahun dan dilarang melakukan sebarang pertempuran kerana pada bulan ini, haji dilaksanakan. Perkataan tersebut juga mengambil perkataan “haji” sebagai rujukan nama bagi bulan haji ini

KISAH BENAR

Aroma Kasturi Keluar Dari Hidung Jenazah Seorang Wanita Saat Dimandikan

Ummu Ahmad ad-Du’aijy berkata ketika ia ditemui Majalah Yamamah tentang kematian seorang gadis berusia 20 tahun pada kecelakaan kendaraan. Beberapa saat sebelum meninggal, ia pernah ditanya oleh familinya “Bagaimana keadaanmu wahai fulanah.?” Ia menjawab, “Baik, alhamdulillah.” Tetapi beberapa saat setelah itu ia meninggal dunia. Semoga Allah merahmatinya.

Mereka membawanya ke tempat memandikan mayat. Ketika kami meletakkan mayatnya di atas kayu pemandian untuk dimandikan, kami melihat wajahnya ceria dan tersimpul senyuman seakan-akan ia sedang tidur. Di tubuhnya tidak ada cacat, patah dan luka. Dan anehnya (sebagaimana yang dikatakan ummu Ahmad) ketika mereka hendak mengangkatnya untuk menyelesaikan mandinya, keluar benda berwarna putih yang memenuhi ruangan tersebut menjadi harum kasturi. Subhanallah! Benar ini adalah bau kasturi. Kami bertakbir dan berdzikir kepada Allah sehingga anakku yang merupakan sahabat si mayit menangis melihatnya.

Kemudian aku bertanya kepada bibi si mayit tentang keponakannya, bagaimana keadaannya semasa hidup? Ia menjawab, “Sejak mendekati usia baligh, ia tidak pernah meninggalkan sebuah kewajiban, tidak pernah melihat film, sinetron dan musik. Sejak usia tiga belas tahun, ia sudah mulai puasa senin-kamis dan ia pernah berniat secara sosial membantu memandikan mayat. Tetapi ia terlebih dahulu dimandikan sebelum ia memandikan orang lain. Para guru dan teman-temannya mengenang ketakwaannya, akhlaknya dan pergaulannya yang banyak berpengaruh terhadap teman-temannya baik ketika masih hidup maupun setelah meninggal.”

20 ORANG MENYESAL

“ Demi Masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat-menasihati supaya menaati kebenaran dan menetapi kesabaran “ (QS. Al Ashr: 1-3)
Lalu apa saja orang-orang yang akan selalu merugi dan menyesal di hari kiamat:
1. Orang-orang yang menyia-nyiakan shalat.
2. Orang-orang yang mengkhianati janji dan membatalkan perjanjian.
3. Wanita yang meratapi kematian.
4. Orang-orang yang menerima suap / sogok. 5. Orang-orang yang berlari dari peperangan.
6. Orang-orang yang berbuat kerusakan.
7. Orang-orang yang mengurangi timbangan. 8. Orang-orang yang menjadi Tukang sihir dan peramal.
9. Orang-orang yang suka melaknat dan mengumpat.
10. Orang-orang yang pendemdan dan pendengki.
11. Orang-orang yang mempunyai sifat riya’.
12. Orang-orang yang menyakiti tetangganya.
13. Orang-orang yang menyekap pembantu dan merendahkan budak
14. Orang-orang yang menyakiti sesama.
15. Orang-orang yang penjudi.
16. Orang-orang yang durhaka kepada kedua orang tua.
17. Orang-orang yang mempunyai sifat bakhil.
18. Orang-orang yang memberi dan menerima riba.
19. Orang-orang yang suka memfitnah.
20. Orang-orang yang suka meminum minuman keras / khamer.

AYAT AYAT RUQYAH DALAM AL QURAN

Urutan Ayat-Ayat Ruqyah
No Nama Surah Juz Ayat

1 Al-Fatihah 1 Seluruhnya
2 Al-Baqarah 1 1-5
3 Al-Baqarah 1 102
4 Al-Baqarah 2 163-164
5 Al-Baqarah (Ayat Kursi) 3 255
6 Al-Baqarah 3 285-286
7 Ali-Imran 3 18-19
8 Al-’Araf 8 54-56
9 Al-’Araf 9 117-122
10 Yunus 11 81-82
11 Toha 16 69
12 Al-Mukminun 18 115-118
13 As-Soffaat 23 1-10
14 Al-Ahqaaf 26 29-32
15 Ar-Rahman 27 33-36
16 Al-Hasyr 28 21-24
17 Al-Jin 29 1-9
18 Al-Ikhlas 30 Seluruhnya
19 Al-Falaq 30 Seluruhnya
20 An-Naas 30 Seluruhnya
Wallahu a’lam

PAKAIAN

يَابَنِي ءَادَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ ءَايَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat”. (al-A’raf:26).
Dalam ayat 26 dari surah al-A’raf di atas, ada tiga jenis pakaian yang disebut oleh Allah;
1. Pakaian untuk menutup aurat
2. Pakaian untuk perhiasan
3. Pakaian takwa

Apakah syarat-syarat pakaian lelaki?
1. Hendaklah menutup kawasan aurat
2. Tidak jarang hingga menampakkan kulit tubuh (khususnya kawasan aurat)
3. Tidak sendat hingga menampakkan bentuk kawasan aurat
4. Tidak menyerupai pakaian perempuan
5. Tidak berlebihan atau menzahirkan kesombongan
6. Bukan pakaian syuhrah
7. Bukan diperbuat dari material yang diharamkan iaitu sutera.
8. Tidak menyerupai pakaian orang kafir atau golongan fasiq.

Apakah syarat-syarat pakaian wanita? [2]
1. Hendaklah menutup aurat
2. Tidak jarang atau nipis yang menampakkan kulit badan
3. Tidak ketat atau sendat hingga menampakkan bentuk tubuh
4. Tidak menyerupai pakaian lelaki
5. Tidak menyerupai pakaian orang kafir atau golongan fasiq
6. Tidak berlebihan dan menzahirkan kesombongan
7. Bukan pakaian syuhrah
8. Tidak mempunyai hiasan atau corak yang menarik pandangan lelaki

MEMAKAN MASAKAN BUKAN ISLAM

S: Apakah boleh memakan makanan yang dimasak oleh orang bukan Islam tetapi ia berstatus halal?

J: Boleh dan harus di makan. dalil kerana rasullulah s.a.w memakan dari hidangan orang yahudi dan nasrani serta majusi menurut beberapa hadis bukhari.

S: Apakah boleh memakan dari pinggan, mangkuk sudu dan alatan bekas makanan orang bukan Islam?

J: Boleh kerana diri orang bukan Islam itu tidak najis.

S: Bagaimana sekiranya selepas saya makan saya dpat terdapat makanan khinzir atau yang tidak halal atau tanda halalnya telah ditarik balik, apakah saya perlu menyamak dan mengeluarkan makanan dari perut saya?

J: Tidak. Itu adalah perbuatan memberat2kan yang ditegah agama. Apa yang telah termakan, terminum itu semua di maafkan berdasarkan hadis bhawa Allah tidak akan membebankan mereka yang terlupa atau tersilap. Dosanya pada si penjual atau pemberi logo sekiranya mereka tidak menjalankan tugas sewajarya. Kita telah mencuba sedaya upaya mengkaji setakat yang mampu.

S: Apakah makanan haram yang telah dimakan dengan tidak sengaja itu akan menutup hati?

J: Yang menutup hati ialah niat perbuatan yang berani memakan makanan makanan haram sedangkan dia tahu ia haram dan dgn sengaja mengengkari larangan Allah. Sedangkan termakan kerana tidak sengaja bukan dilakukan dengan niat hati. Makanan tidak menjadi faktor hati kita menjadi hitam. KAlau tidak pasti kita tidak akan jumpa orang bukan Islam yang masuk Islam kerana mereka sebelum ini lagi banyak makan makanan yang haram berbanding kita.

S: Apakah boleh makan makanan halal atau vege di restoren orang bukan Islam yang diketahui memasak makanan seperti khinzir dan makanan tidak halal?

J: Boleh kerana cara pencucian khinzir tidak memerlukan samak seperti anjing. Cukup dengan cucian biasa.

Kalau mengikut Mahzab Syi'ah, makan hasil masakan orang-orang Pagan (yang menganut agama selain dari People of the Book--nasrani, majusi dan yahudi) yakni penganut agama Buddha dan Hindu adalah haram. Tetapi ini untuk Mahzab Syi'ah sahaja.

[ Last edited by Santeira at 22-8-2007 12:34 PM ]

HUKUM MEWARNA RAMBUT DAN UBAN
JAWAPAN:
Ulama telah bersepakat mengharuskan mencelup warna rambut dari warna hitam ke warna lain seperti merah dll, samada dengan inai dan apa jua pewarna yang dibenarkan syarak. (Rujuk Al-Fatawa al-Hindiyyah, jld 5,ms 359 ; Al-Istizkar, Ibn Abd Al-Barr , jld 27, ms 85 ; Mughni al-Muhtaj, As-Syabini, jld 1, ms 191 ; Kassyaf al-Qina’, Al-Bahuti, jld 1, ms 77)

Mereka semua berdalilkan dengan hadith-hadith riwayat An-Nasaie, At-Tirmidzi, Ahmad, dan Muslim. Hampir kesemuanya mempunyai sanad hasan dan shohih dengan perawi yang thiqah. Demikian menurut Imam Al-Haithami dalam kitabnya Majma’ az-Zawaid dan Imam As-Syawkani dalam Naylul Awtar.

Bagaimanapun ia diikat dengan syarat berikut :-

1- Pewarna tersebut bukannya jenis yang kekal, jika tidak ia dikira mengubah ciptaan Allah SWT yang diharamkan.

2- Menggunakan pewarna yang suci dan halal.

3- Tidak mengakibatkan mudarat terhdp kesihatan individu. Seperti Kanser, kekeringan rambut dan merapuhkannya, atau allergi ataupun mudasrat terhdp janin dll akibat bahan kimia pewarna tadi.

4- Memutihkan rambut iaiatu dengan mengikis warna hitamnya dengan tujuan utk menghasilkan warna baru rambut yang lebih cantik, adalah makruh. kerana ia menukar ciptaan asal Allah.

HUKUM MENCELUP UBAN PUTIH KE HITAM

Ulama telah berbeza pandangan dalam hal ini seperti berikut :-

1. Makruh
Ia adalah pandangan Mazhab Maliki, Abu Hanifah, sebahagian ulama Syafie seperti Imam Ghazali, Al-Baghawi.

Tetapi kiranya ia dibuat untuk tujuan menakutkan musuh di dalam peperangan ia adalah HARUS.

Dalil mereka :

a) Sabda Nabi SAW : “Tukarlah ia (warna rambut, janggut & misai ) dan jauhilah dari warna hitam” (Shohih Muslim)

b) Berkata Ibn Umar ra : “Kekuningan pewarna para mukmin, kemerahan pewarna para Muslimin, Hitam pewarna puak Kuffar” (Riwayat At-Tobrani, Al-Haithami)

c) Nabi SAW bersabda : “Barangsiapa yang mewarnakan rambutnya dengan warna hitam, nescaya Allah akan menghitamkan wajahnya di akhirat kelak” (Al-Haithami, bagaimanapun Ibn Hajar berkata seorg perawinya agak lemah, bagaimanapun rawi tersebut diterima oleh Imam Yahya Mai’en dan Imam Ahmad)

d) Dalil aqal, ia dikira suatu penipuan.

2. Haram

Ia adalah pandangan Mahzab Syafie. Dikecualikan kiranya utk jihad. Mereka berdalil dengan dalil kumpulan pertama tadi.

3. Harus tanpa Makruh

Ia adalah pandangan Imam Abu Yusof dan Ibn Sirin.

Dalil mereka :
a) Sabda Nabi SAW : “Sebaik-baik pewarna yang kamu gunakan adalah warna hitam ini, ia lebih digemari oleh isteri2 kamu, dan lebih dpt menakutkan musuh” (Riwayat Ibn Majah, bagaimanapun ia adalah hadith Dhoif)

b) Diriwayatakan bhw sahabat dan tabi’ein ramai juga yang mewarnakan rambut mrk dengan warna hitam. Antara Sa’ad, ‘Uqbah bin ‘Amir, Az-Zuhri dan diakui oleh Hasan Al-Basri. (Lihat Fath al-Bari, Majma’ az-Zawaid dan Tahzib al-Athar oleh At-Tabari)

Suka disebutkan di sini setiap mazhab mempunyai dalil masing-masing yang tidak dpt disebutkan kesemuanya di sini, demi meringkaskan tulisan ini.

Kesimpulan Hukum

Akibat terdapat zahir hadith dan athar yang bertembung antara satu sama lain, maka fuqaha mengambil jalan membuat takwilan bagi menggabungkan hadith-hadith ini. Ia seperti berikut :

a) Hadith larangan adalah menujukan kepada larangan penipuan umur yang tua akibat tua dan uban maka dihitamkan bagi kelihatan lebih muda. Tidak kira dari kalangn lelaki mahupun perempuan. Ia dilarang oleh Islam.

b) Adapun hadith yang mengharuskan adalah dalam keadaan dan sebab2 yang diiktiraf oleh syarak, seperti perang bagi menakutkan musuh, ataupun ia tidak mengandungi unsur penipuan, seperti merawat penyakit dll.

Ust Zaharuddin Abd Rahman
http://www.zaharuddin.net/content/view/189/99/

MAJLIS AKAD NIKAH DI MASJID PERLU JAGA ADAB, PELIHARA KEHORMATAN

Posted 2 Mac 2011 by darululumonline in Sembang Hukum.

Soalan:

SAYA perlukan penjelasan berhubung perkara ini. Saya mendengar kenyataan seorang bergelar imam (tok kadi) sewaktu menghadiri majlis akad nikah. Menurut pandangannya, adalah tidak sesuai majlis akad dilakukan di masjid berdasarkan kenyataan termasuk:

1. Nabi tidak pernah melakukannya (menikahkan sahabat dalam masjid)

2. Majlis akad nikah perlu mematuhi peraturan yang ditetapkan ketika berada di dalam masjid:

a) Mendirikan solat sunat masjid.

b) Bersih daripada hadas besar dan kecil (berwuduk) bagi semua hadirin.

c) Memasang niat iktikaf di masjid.

Berdasarkan perkara itu maka imam atau tok kadi menyatakan ketegasannya bahawa bernikah di masjid tidak sesuai dan lebih baik di rumah saja. Bagaimana pula pandangan ustaz?

Jawapan:

ALHAMDULILLAH, wassholatu wassalam ‘ala rasulillah, waba’d. Allah SWT berfirman dalam surah at-Taubah ayat-17 yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid Allah itu ialah orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat itu), maka adalah diharapkan mereka menjadi sebahagian golongan yang mendapat petunjuk”.

Apabila disebut larangan, ada dua macam. Pertama makruh iaitu orang yang meninggalkannya mendapat pahala, manakala orang yang mengerjakannya tidak mendapat apa-apa. Kedua, haram iaitu orang yang meninggalkannya mendapat pahala dan orang yang mengerjakannya mendapat dosa atau siksa.

Hakikatnya, tidak ada ayat al-Quran dan hadis yang melarang untuk menjalankan akad nikah di masjid. Akad nikah adalah termasuk perkara ibadat. Justeru, ia sesuai juga diadakan di masjid. Mudah-mudahan bertambah keberkatan dengan memulakan sesuatu kebaikan di tempat yang paling baik dan mulia.

Bagaimanapun, perlulah dijaga adab apabila berada dalam masjid agar kehormatan dan kemuliaan masjid terpelihara. Antara adabnya iaitu berada dalam keadaan menutup aurat, menghormati orang lain yang melakukan solat atau membaca al-Quran, menjaga pergaulan antara lelaki dan perempuan, jangan membuat bising sehingga menghilangkan kehormatan masjid dan sebagainya. Apabila masuk masjid, bacalah doa-doa ketika masuk masjid.

Antaranya : A’uzhu billahil ‘azhimi wabiwajhihil karim wasulthanil qadiim minas syaithanir Rajim. (Maksudnya: Aku berlindung kepada Allah yang Maha Agung dan Dengan Wajah-Nya yang Maha Mulia dan Kekuasaan-Nya yang berkekalan daripada syaitan yang direjam).

Selain itu, disunatkan juga bagi orang yang memasuki masjid untuk berniat iktikaf dan melakukan solat sunat Tahiyatul Masjid. Wallahua’lam.

Semua jenis kulit binatang menjadi suci dengan disamak sama ada kulit dari binatang yang halal di makan (seperti lembu, kambing dan kerbau) atau kulit dari haiwan yang haram di makan (seperti harimau, buaya, ular dan sebagainya). Sabda Nabi -sallalahu 'alaihi wasallam-; "Jika kulit telah disamak, menjadi sucilah ia" (HR Imam Muslim). Maksud samak ialah membersihkan kulit dengan membuang darah, daging dan lendiran yang boleh merosakkan kulit dengan menggunakan bahan-bahan penanggal atau penghakis. Untuk melakukan samakan tidak disyaratkan orang Islam. Oleh itu, harus kita menggunakan kulit yang disamak oleh orang bukan Islam jika samakannya memenuhi maksud samak tadi iaitu membuangkan dari kulit segala lendiran, daging dan darah tadi (yakni yang tinggal hanya kulit sahaja).

Dikecualikan kulit anjing dan babi di mana ia terdapat khilaf di kalangan ulamak; apakah ia akan menjadi suci dengan samakan atau tidak? Menurut mazhab Syafiie; semua jenis kulit menjadi suci dengan samakan kecuali kulit anjing dan babi. Kulit anjing dan babi tidak akan menjadi suci walaupun setelah disamak kerana kedua-duanya adakah haiwan najis ketika hidup dan selepas mati. Oleh itu, menurut mazhab Syafiie; tidak harus orang Islam memakai kulit anjing dan babi sekalipun setelah ia disamak. Menurut mazhab Hanafi; semua jenis kulit menjadi suci dengan disamak kecuali satu kulit sahaja iaitu kulit anjing. Adapun kulit babi, ia menjadi suci jika disamak. Mazhab yang paling terbuka dalam masalah kulit inilah mazhab Daud az-Zahiri iaitu semua jenis kulit menjadi suci dengan disamak termasuklah kulit anjing dan babi.

"15 PINTU SYAITAN DIDALAM DIRI KITA"
Posted by liza , Sunday, January 17, 2010 at 9:57 AM,

- pintu marah
- cinta dunia
- kebodohan (keengganan menghadiri majlis ilmu)
- panjang angan-angan
- rakus
- bakhil
- suka pada pujian
- riak
- ujub (merasa kagum)
- takut dan gelisah
- buruk sangka
- memandang rendah pada orang lain
- merasa suka pada dosa
- merasa aman daripada pembalasan “ALLAH”
- putus asa daripada rahmat “ALLAH”

"15 SENJATA MENGHALANG SYAITAN"

- Membaca Bismillah (menjadi kunci pada perbuatan baik)
- Banyakkan berzikir
- Banyakan Beristigfar
- Baca “la i’ la ha illa anta subha naka inni kuntu minaz zoli min”
- Jangan tidur berseorangan
- Baca doa pagi dan petang
- Bersugi
- Melaksanakan solat jemaah
- Berwudhuk sebelum tidur
- menutup aurat
- Membaca doa masuk tandas.
- Banyak berselawat pada hati
- Bertaubat, beristighfar
- Banyakan baca Al-Quran
- Membaca surah Yassin setiap pagi

"RUMAH YANG TIDAK DI MASUKI SYAITAN"
- Rumah yang bersih
- Penghuni membaca “Bismillah” ketika memasuki rumah
- Sentiasa berzikir (ahli rumah menegakkan solat)
- Penghuninya jujur dan memenuhi janji
- Penghuninya memakan makanan yang halal (dan cara mendapatkannya halal)
- Penghuninya mengekalkan silaturahim (sentiasa mesra)
- Rumah yang penghuninya berbakti kepada Ibu Bapa
"Kita sentiasa muda untuk melakukan dosa tetapi tidak pernah tua untuk bertaubat"

“SYIRIK & KURAFAT”

Sebagai seorang Islam yang cintakan kepada ajaran dan kesucian agama Islam, marilah sama- sama kita menjauhkan diri daripada semua pertubuhan dan kumpulan yang sesat. Mungkin segala ajaran dan fahaman yang di pegang oleh kumpulan dan puak-puak tersebut adalah datangnya daripada ajaran dan bisikan puak-puak Jin dan Syaitan yang sentiasa berusaha untuk menyesatkan manusia daripada jalan yang benar dan di redai oleh Allah. Semoga Allah melindungi kita semua daripada terjerumus ke dalam perangkap puak-puak tersebut.
Sebagai seorang Islam di tegah daripada bersahabat dan bersekedudukan dengan para Jin samada Jin Islam maupun Jin kafir kerana keburukannya lebih banyak jika dibandingkan dengan kebaikan yang akan kita perolehi. Jin akan sentiasa merasuk dan mendorong manusia supaya melakukan kejahatan dan maksiat tanpa kita sedari.
Sesungguhnya ramai orang yang bersahabat dengan Jin akan menjadi takbur dan sombong dengan kelebihan yang dimilikinya itu. Sifat takbur merupakan salah satu sifat yang paling di murkai oleh Allah dan akan dimasukkan ke dalam Neraka seperti yang telah dinyatakan oleh Allah dalam Al-Quran dan Hadis RasulNya.
Syeikh Muhyuddin Arabi dalam kitabnya Futuhat menjelaskan : “ Adalah orang yang bersekedudukan ( bersahabat ) dengan Jin itu tidak beroleh ilmu kerana Allah. Kerana Jin itu sangat jahil akan Allah dan sifat-sifatNya.
Menurut Sheikh Abdul Wahhab Asy-Sya’rani dalam kitabnya Yawaqitu Wal Jawahir, bahawa bersahabat dan bersekedudukan dengan Jin itu sangat keji. Katanya lagi “ Barang siapa memilih dan melebihkan sekedudukan dengan Jin daripada bersekedudukan dengan ulama, maka orang itu sangat jahil. Kerana yang lebih biasa bagi Jin itu adalah perbuatannya dan perkataannya berlebih-lebihan dan dusta jua seperti kelakuan manusia yang fasik. Maka orang yang berakal lari ia daripada bersahabat dan bersekedudukan dengan Jin, seperti larinya daripada bersahabat dan bersekedudukan dengan manusia yang fasik.”
Jin, Ifrit, Syaitan dan Iblis adalah merupakan sebahagian daripada golongan Jin, cuma tugas dan fungsi mereka sahaja yang berbeza. Jin sebagaimana yang telah diterangkan di atas ialah sejenis mahkluk Allah yang tersembunyi dan tidak kelihatan oleh manusia. Pengetahuan mereka lebih luas dan sangat panjang usianya. Manakala Ifrit pula adalah daripada golongan Jin yang sangat kuat dan bijak menipu serta sangat busuk hati terhadap manusia. Golongan ini tersangat sombong lagi amat durhaka kepada Allah.
Jin boleh merasuk dan masuk ke dalam diri manusia dengan berbagai-bagai cara dan manusia yang mengunakan khidmat Jin untuk melakukan pengkhianatan kepada manusia lain pun melalui berbagai cara. Sebagaimana sebuah Hadis Rasulullah s.a.w yang telah diriwayatkan oleh Sayidah Syafiyyah binti Huyay , bahawa Rasulullah pernah bersabda yang maksudnya : “ Sesungguhnya Syaitan ( Jin ) itu berjalan dalam tubuh anak Adam sebagaimana darah yang mengalir dalam tubuhnya “.
Jin juga dapat menguasai manusia sehingga ia dapat menimbulkan perkelahian sesama manusia, manusia kehilangan ingatan, hilang daya kemahuan dan kesedaran dan lain-lain lagi.
Apabila telah memasuki badan manusia, walau dengan apa cara sekali pun Jin tersebut akan mendiami salah satu tempat berikut di anggota tubuh badan manusia. ( walaupun mereka bebas bergerak-gerak dalam badan manusia ) Antara tempat-tempat tersebut ialah :-
1. Mereka berkumpul di mata kanan dan kiri. Sebab itulah jika seseorang itu membela atau telah dimasuki Jin dalam badan mereka, mereka tidak berani bertentang mata dengan orang lain.
2. Berada di telinga kanan dan kiri, dengan itu manusia yang telah terasuk Jin tidak suka mendengar nasihat dan teguran yang baik serta amat suka mendengar perkara-perkara maksiat seperti muzik yang melalaikan dan sebagainya.
3. Berada di mulut manusia, dengan itu manusia yang telah di masuki Jin amat suka bercakap benda-benda yang tidak berfaedah dan mendatangkan dosa seperti mengumpat, melaga-lagakan manusia lain dan sebagainya.
4. Berada di hidung manusia, menyebabkan manusia suka menghidu benda-benda yang tidak elok dan boleh merosakkan diri manusia sendiri.
5. Berada di ari-ari ( pusat ), menyebabkan orang tersebut sentiasa mengalami sakit dalam perut dan pelbagai penyakit yang tidak boleh di kesan oleh doktor
6. Berada di kemaluan manusia, menyebabkan manusia suka melakukan perkara-perkara maksiat seperti berzina dan sebagainya.
Manusia yang selamat dari ganguaan Jin , Iblis dan Syaitan adalah manusia yang sentiasa berada dalam Tauhid ( mengesakan ) Allah, melalui lidah, anggota dan hati, mereka juga berakhlak dengan akhlak Rasulullah serta beramal dengan syariat Islam. Jalan paling dekat untuk berada dalam tauhid Allah ialah dengan kita mengambil contoh perbuatan dan kelakuan mereka yang setiap waktu dan masa berada dalam Tauhid Allah, seperti Nabi Muhammad, sahabat-sahabat baginda, para ulama dan sebagainya. Dengan itu Insyaalah akan menyampaikan diri kita zahir dan batin berada dalam tauhid Allah di semua tempat, waktu dan masa melalui anggota, lidah dan hati sebagaimana mereka, iaitu selamat daripada gangguan para Jin, Iblis dan Syaitan atau seumpamanya.

“Maka barangsiapa yang bertaubat sesudah melakukan kejahatan itu dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya.”
(Al Maidah: 39)

DUNIA diumpamakan seperti ladang untuk mencari bekalan kehidupan di akhirat yang kekal abdi. Bekalan yang perlu dikumpulkan adalah amalan kebaikan atau pahala serta mengelak amalan buruk atau dosa.
Sesungguhnya kita tidak mengetahui bilakah masa sampainya ajal. Apabila tiba masa ajal, tidak ada siapa pun dapat menangguhnya. Kita tetap menghadap Allah biarpun bekalan kebaikan masih belum mencukupi, dosa pula belum sempat bertaubat.
Firman Allah yang bermaksud: “Dan bagi setiap umat ada tempoh masanya (yang ditetapkan), maka apabila datang ajalnya, tidak dapat mereka melambatkan walaupun sesaat, dan tidak dapat pula mereka mempercepatkannya.” (Surah al-Araf, ayat 34)
Oleh itu, kita perlu sentiasa menyegerakan melakukan kebaikan. Anggaplah masa yang ada adalah peluang terakhir. Beribadatlah seperti akan mati esok, dilakukan dengan tekun dan ikhlas.
Rasulullah SAW menjelaskan supaya ‘rebut’ beberapa perkara sebelum tiba perkara lain. Perkataan rebut menunjukkan perkara itu perlu dilakukan dengan bersungguh-sungguh dan cepat. Perkara itu diberi perhatian memandangkan sikap manusia memang suka mempersia-siakan peluang.
Antara perkara jangan ditangguh-tangguhkan ialah melakukan taubat. Amat baik jika melakukan taubat sepanjang masa bagi memastikan perjalanan hidup sentiasa mendapat keampunan daripada Allah. Seperti kita sentiasa membersih pakaian supaya kelihatan baru.
Jika terlanjur melakukan dosa hendaklah dibersihkan segera dengan bertaubat. Itulah cara menghapuskan catatan dosa.
Taubat bermaksud kembali kepada Allah dengan melepaskan ikatan perbuatan dosa daripada diteruskan. Apa yang dilakukan dikesali dan berikrar tidak diulangi lagi. Ia dilakukan semata-mata kerana Allah dan bukan takutkan celaan orang lain.
Kehidupan kita tidak lari daripada melakukan kesilapan dan kerana itu Allah menyediakan peluang membersihkan dosa dengan cara bertaubat yang boleh dilakukan segera. Tidak ada masa dan tempat khusus untuk bertaubat, ia boleh dilakukan di mana dan bila masa.
Pun, tidak dinafikan ada tempat dan masa paling sesuai untuk bertaubat. Tempat paling baik ialah di depan Kaabah dan masjid. Masa paling baik ialah malam Lailatul Qadar, tengah malam, ketika sujud dan waktu afdal disebut dalam al-Quran dan hadis.
Jika menyedari sudah melakukan dosa, teruslah beristighfar memohon keampunan Allah. Tinggalkan atau hentikan segera perbuatan itu kemudian tanamkan azam tidak mahu mengulanginya. Lahirkan dalam hati perasaan menyesal melakukannya.
Perasaan menyesal dan memandang jijik perbuatan dosa juga sebahagian daripada taubat. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Menyesal itu adalah taubat.” (Hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah)
Sebenarnya melakukan taubat tidak hanya apabila sudah melakukan dosa. Taubat juga salah satu bentuk ibadat. Bertaubat dapat membersihkan jiwa dan menjauhkan diri daripada melakukan kemungkaran.
Bertaubat ketika tidak melakukan dosa diumpamakan seperti menyediakan antibodi mengelak diri daripada berbuat dosa. Badan dalam keadaan kesihatan optimum dan bersedia melakukan kebaikan.
Rasulullah SAW sentiasa beristighfar biarpun Baginda bersih daripada dosa. Jika begitu, mengapa kita yang sentiasa melakukan dosa tidak pula mahu bertaubat? Apakah kita tidak mahu merebut rahmat Allah yang Maha Pengampun?
Firman Allah yang bermaksud: “Katakanlah, wahai hamba-Ku yang pernah melakukan perbuatan melampaui batas ke atas diri mereka, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah, sesungguhnya Allah mengampuni keseluruhan dosa dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun dan Maha Penerima taubat.” (Surah az-Zumar, ayat 53)
Jangan pula kita mengambil kesempatan sifat Allah yang Maha Pengampun dengan mengatakan tidak mengapa melakukan banyak dosa, biar sebesar mana sekalipun, kerana pasti Allah tetap menerima taubat hamba-Nya. Persoalannya, dapatkah kita pastikan dapat bertaubat sebelum ajal tiba.
Biarpun pintu taubat sentiasa terbuka, namun ada batasan waktunya. Taubat hanya diterima selagi nyawa belum sempai di halkum. Rugilah sesiapa ingin bertaubat ketika masa yang sudah tertutup peluang berbuat demikian.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah tetap menerima taubat hamba-Nya, selagi nyawa belum sampai di halkum (yakni belum sakaratulmaut).” (Hadis riwayat Tirmizi)
Banyak orang menangguhkan taubat disebabkan ingin menunggu usia tua. Ketika usia muda mereka ingin melakukan segala macam perkara yang mendatangkan keseronokan dan kepuasan. Apabila tua baru ingin bertaubat dan menumpukan sepenuh masa serta tenaga untuk beribadat.
Angan-angan mereka itu semata-mata didorong oleh syaitan. Syaitan memang bijak menyesatkan manusia. Banyak individu yang sudah dalam peringkat usia tua masih terus hanyut dengan pelbagai jenis dosa. Dosa terus ditambah, sedangkan amalan kebajikan semakin kurang dilakukan.
Hakikat sebenar untuk mencari keseronokan dan kepuasan hidup bukan dengan melakukan perbuatan dosa. Semua perbuatan dosa mendatangkan keburukan dan membebankan diri. Perbuatan dosa bukan saja salah di sisi agama, bahkan undang-undang dan moral manusia juga menolaknya.
Jika ingin keseronokan dan kepuasan hidup, banyakkan melakukan perkara baik. Perbuatan itu menguntungkan diri, keluarga, negara dan agama. Hidup dilimpahi keredaan dan rahmat daripada Allah. Semakin banyak yang dilakukan, semakin tinggi keseronokan dan kepuasan hidup dinikmati.
Janganlah kita bertangguh untuk melakukan perkara kebaikan. Rebutlah setiap kesempatan masa masih hidup untuk mengabdikan diri kepada Allah, melaksanakan apa disuruh dan menjauhkan apa dilarang. Kehidupan yang cemerlang lahir daripada cara hidup yang mematuhi perintah Allah.
Untuk mengelak daripada terjebak dosa mesti menjauhkan tempat yang biasa orang melakukan dosa di situ. Kita mudah terdorong melakukan perbuatan sama kerana terpengaruh dengan pujukan atau ingin mencubanya.
Perbuatan mensia-siakan peluang beribadat bermakna mensia-siakan kehidupan. Masa hayat di dunia yang singkat jika tidak dimanfaatkan sudah pasti menanggung kerugian di akhirat. Ini tidak ubah seperti haiwan yang sekadar melakukan rutin harian mencari makan dan memuaskan nafsu. Haiwan tidak kisah keadaan itu kerana tidak ada pembalasan di akhirat nanti. Sebaik-baik Muslim ialah yang berjaya menguruskan kehidupan dengan baik. Dia beroleh kejayaan hidup di dunia dan akhirat di atas kebijaksanaan menguruskan kehidupan seharian dengan perkara takwa dan keimanan.
Saidina Umar menasihatkan seluruh umat Islam supaya mementingkan peningkatan kebaikan dalam kehidupan seharian.
Kata-kata hikmah beliau:
“CELAKALAH BAGI ORANG MUSLIM YANG HARI INI LEBIH BURUK DARIPADA HARI SEMALAM DAN HARI ESOKNYA LEBIH BURUK DARIPADA HARI INI.”